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受新冠肺炎疫情的影響，學校給學生們提供了網絡課堂，家長們一方面感到欣慰，另一方面也擔心孩子長期對著電腦，近視度數可能會加深。中山大學中山眼科中心屈光與低視力科主任醫師楊曉教授指出，遠程教學模式會導致兒童和青少年學習模式和用眼習慣發生改變，家長應重視對孩子們視覺健康的保護工作，提前做好防控。 文/廣州日報全媒體記者梁超儀 通訊員邰夢 警惕： 開學或迎來配鏡高峰 連日來，隨著寒假時間的延長、居家遠程學習模式的鋪開，孩子視覺健康成為了家長們焦慮的問題。「我的孩子一天到晚都盯著螢幕，這近視度蹭蹭蹭往上漲怎麼辦？」「要不要換臺大螢幕電腦或者買防藍光眼鏡，這方法有沒有效果？」…… 針對家長們的焦慮，楊曉介紹，最近不少家長諮詢相關問題，常見有：間歇性外斜視；視近不能持久、眼痛等視疲勞表現。楊曉介紹，隨著孩子們居家學習時間拉長，有的孩子上完網課後手機、電視螢幕不停歇，過度用眼可能會導致眼健康不良，例如近視加深或視疲勞，以及眼乾等視頻終端綜合徵，主要表現為：眼酸眼脹，眼乾，眼紅，刺痛，看近太久後看遠模糊，有些甚至出現頭痛等，這些都是視疲勞的表現，有些是屬於雙眼視調節和集合的問題。 「預測在開學後的周末會出現就診、配鏡小高峰，近視的發病率會增加。」楊曉表示。 防控： 居家學習要做好預防 專家提醒，在居家遠程學習期間，家長應引導孩子們培育良好的用眼習慣，及時糾正錯誤的學習姿勢，並可從光線、用眼時間、運動等方面做好近視防控工作。 在上網課時，顯示器螢幕的中心和雙眼平齊。眼睛與螢幕的距離應保持在45~65厘米之間。「建議眼睛離顯示屏的距離越遠越好，可將手機內容投屏到電視機上播放，有條件的家庭，可參考學校教學，採用投影儀替代電子螢幕，要注意顯示屏與外部光亮度需接近。」此外，顯示視標的大小需適中，不要太小，如視角太小，越需要專注，越不敢眨眼，太大則影響視野範圍。 讀書寫字的過程中，正確的姿勢很重要。學習時選擇合適的桌椅高度，保證正確的讀寫坐姿，做到「三個一」：一尺一拳一寸，即眼睛與書本距離應約為1尺（33cm）、胸前與課桌距離應約為1拳（6~7cm）、握筆的手指與筆尖距離應約為1寸（約3cm）。 家長需注意的是，學習的光線也很重要。如果是白天，建議將寫字檯搬到有自然光的場所，光線充足的陽臺和窗戶旁是非常好的選擇，可以遠眺，也可以在那裡看書寫字。但要避免陽光直射書本或眼睛。夜間使用檯燈時，燈光亮度要以眼睛直視時覺得不刺眼為宜。檯燈放置位置需正確，檯燈光線從寫字的手寫斜前方射入。如右利手的，檯燈應放在左前方，避免寫字時手影遮擋光線。此外，使用檯燈時，房間裡大燈也應該開著。 楊曉表示，學生們在學校教室的學習，通常是40/10，即40分鐘課程搭配10分鐘休息時間，但是網課由於顯示屏為電子屏，且距離太近，所以建議調整為30/10，即學習30分鐘，休息10分鐘。 在居家護眼的舉措中，可考慮眼保健操和運動相結合。眼保健操務必保證洗乾淨手後再做，做完再洗手。 「在家裡也要堅持利用各種條件進行適度的體育鍛鍊，比如在陽臺跳繩、仰臥起坐、跑步機跑步，從而達到和戶外活動類似的預防近視效果或強身健體的作用。」楊曉提醒。 提醒：有以下癥狀應及時就醫 當孩子眼睛不舒服時，家長們時常感到手足無措，是用眼過度還是眼睛出了問題，在疫情期間是否應該帶他去就診？ 楊曉表示，判斷是否立即就診最重要的關鍵詞是：短期明顯視力下降；短期明顯眼痛；眼外傷。具體的癥狀表現為：伴有視力明顯下降的眼紅；突發明顯眼痛、眼紅、頭痛；突然發生的或短期加重的明顯視力下降；突發的看東西有持續的遮擋感；眼部外傷（輕微的眼皮擦傷，無視力下降的碰傷等可先在家觀察）；異物進眼等，如果有以上癥狀，家長應儘快帶孩子就診。 如果只是眼疲勞，如出現眼部乾澀或眼癢癥狀，不一定要馬上用眼藥水，可用以下方式改善眼疲勞，如注意不要揉眼，眼乾可適當熱敷，如平時有眼部過敏史，出現眼癢可適當使用冷敷，如合併其他眼部不適，如分泌物增多等，仍需及時就診。 「經過一段時間遠程學習模式，開學後，家長應密切觀察孩子的視覺健康情況。」楊曉提醒，如果開學後家長發現孩子看遠處經常瞇眼，歪頭視物或瞇眼，視物疲勞，抄作業不完整，學習成績下降，性格和情緒發生變化等，應儘早帶孩子到眼科就診。
內容簡介
為什麼全球的商業人士，吹起禪學旋風？
★枡野俊明禪學系列著作銷售突破百萬冊！
★日本亞馬遜書店【商業類】暢銷書！
美國《新聞週刊》日本版「世界尊敬的1OO位日本人 」枡野俊明
給商界人士最懇切的建言，
當你過著終日忙碌、容易迷失心性的生活時，
心志一旦動搖，便無法發揮領導力。
「禪」能給予我們堅定心志的力量，
本書精選50句與工作哲學相關的禪語，
幫助你探究事物的本質，進而做為工作、人生的指南。
在瞬息萬變的時代，靜心的力量，永遠是不敗的支持。
唯有自己擁有堅定的心志，才能帶領團隊達成不凡。
社會菁英必備的五大領導特質
風範》》你必須有威嚴，但不是傲慢，甚至要對事事人人謙虛以對。
育成力》》培養下屬成為獨當一面的優秀存在，並且授予適當的職務。
平常心》》面對任何狀態都能不動如山，但面對危機又能有隨機應變的柔軟度。
行動力》》要站在高點觀察狀態，才能在對的時間迅速做對的應變與行動。
信賴力》》對於社內社外都能抱持信任，授予工作或形成合作關係。
生而為人，你是否可以無愧於部下立身處事？ 要如何與部下溝通、領導組織？是否能緊抓機會，做好萬全準備嗎？如何培養吸引人的實力與魅力？
一笑千山青──就算心裡擔憂的事如山高，也要擁有微笑以對的強韌。
不戲論──重要時刻，真心誠意只說重要的事。
冷暖自知──任何事，唯有實際行動才能知曉。
本來無一物──不恐懼失敗、沒有結果。
大地黃金──理解身為領導人的天職。
玉不琢，不成器；人不學，不知義──找到活得純粹又忠於自我的生存之道。
薰習──成為他人心中的「憧憬」。
平常心是道──越是意氣風發，越要懂得謙虛。
非思量──就寢前30分鐘，完全忘記工作的事。
日日是好日──珍惜唯有當下才有的體驗。
各界推薦
丁菱娟│ 世紀奧美公關創辦人
阿飛│暢銷作家
李世暉│國立政治大學國際事務學院教授
張國洋│識博管理顧問執行長
楊千│國立交通大學EMBA榮譽執行長
謝文憲│知名講師、作家、主持人
作者介紹
枡野俊明
曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美術大學環境設計學科教授、庭園設計師。從玉川大學農學部畢業後，在大本山總持寺修行。
枡野俊明以禪的思想與日本的傳統文化為基礎，設計創作「禪庭」，贏得日本國內外極高評價。曾以庭園設計師身分獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章等。
主要著作有《人生的麻煩事全都可以消失》、《不為錢煩惱的老後：讓人生過程更美好，禪的金錢使用法》、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》）、《不生氣的心》、《禪的簡單生活主張》、《禪的「心靈大掃除」》、《一句禪語，悟出人生》《一日一禪語，日日是好日》等。
譯者簡介
楊明綺
東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。
譯作有《松浦彌太郎說：假如我現在25歲，最想做的50件事》、《其實，你已經沒有時間浪費了》、《平常心》、《蜜蜂與遠雷》、《接受不完美的勇氣──阿德勒100句人生革命》、《超譯尼采》、《殘酷：不能說的人性真相》、《孤獨的價值》等。
目錄
第一章 風範
這世上存在讓自己成為部屬榜樣的生存之道嗎？
（1）就算是領導者，也是「孑然一身」------本來無一物
（2）不被眼前的損益，蒙蔽了心智------善惡難定
（3）秉持「一以貫之」的信念------常行一直心
（4）是否為天職，「只有自己瞭然於心」------大地黃金
（5）以自己為主體，「善用」時間------汝被十二時辰轉，老僧使得十二時辰
（6）依從自己的良心------自燈明，法燈明
（7）不斷磨練名為「自我」的工具------玉不琢不成器，人不學不知義
（8）「小小的慾望」成了「莫大的邪念」------一翳在眼，空華亂墜
（9）「人云亦云，有樣學樣」是危險的------道無橫經，立者孤危
（10）領導者比的是「內涵」------形直影端
第二章 培育力
要傳達什麼給部屬？該如何帶領組織？
（11）不要錯失部屬的「成長期」------啐啄同時
（12）上司與部屬是「適性揚才」的關係------清風拂明月，明月拂清風
（13）無論是什麼樣的部屬都有其「強項」------一切眾生皆有佛性
（14）讓彼此「切磋」更勝「競爭」------同日安居
（15）成為別人心中的「憧憬」------薰習
（16）「衷心」幫助他人、親切待人------喜捨
（17）能夠決定的事，當下便決定------無常迅速
（18）不要「過分苛求」自己和部屬------少欲知足
（19）指導部屬時，有時必須「沉默是金」------不立文字，教外別傳
（20）部屬的類型「多種多樣」------應機說法
第三章 平常心
面對「難以預料」的事，你能變得多強？
（21）無論是好、是壞，都不會「動搖」！------平常心是道
（22）面對困難，能一笑置之的領導者才是強者------一笑千山青
（23）適時讓腦袋放空------非思量
（24）無論遭遇任何狀況，都能泰然處之------八風吹不動
（25）胸懷大義，深思熟慮------不苦者有智
（26）像雲一般柔軟------雲無心以出岫
（27）為自己打造最可靠的「夥伴」------把手共行
（28）別被「過往的光環」所束縛------放下身段
（29）解除部屬的「不安之鎖」------擔枷帶鎖
（30）領導者「要沉得住氣，毋需暴衝」------閑古錐
第四章 行動力
「準備」好，緊抓住機會了嗎？
（31）成功是「日積月累」而成的------結果自然成
（32）工作當中必須要有個「休息平台」------七走一坐
（33）人生，就是「活在當下」------日日是好日
（34）這世上不存在「同樣的工作」------昨日不同於今日
（35）再怎麼偉大，都要養成「自動自發的習慣」------冷暖自知
（36）卸下「頑固的鎧甲」------柔軟心
（37）帶著一點「玩心」，能讓工作變得更有趣------水深則魚悅
（38）工作的終點站往往只是「中繼站」------百尺竿頭更進一步
（39）「即行力」是成功之鑰------不期明日
（40）身為領導者，能做些什麼呢？------一日不做，一日不食
第五章 信賴力
你具有吸引別人的「實力」與「魅力」嗎？
（41）珍惜與部屬之間的「緣分」------我逢人
（42）重要時刻，只說重要事------不戲論
（43）「敞開心房」待人------開門福壽多
（44）人與人之間的進退之道------淡交
（45）「善行」一旦到處宣揚，就成了「愚行」------無功德
（46）笑容是優秀領導者的魅力------和顏愛語
（47）成功屬於「懂得付出的人」------利他
（48）重要的事，最好「當面詳談」------面授
（49）體貼部屬的心情------同事
（50）一切都會返還到自己身上------因果應報
序
禪者，簡單表示也。人生是長期不斷累積的過程，在這人生單趟旅程中，如何學會將複雜的簡單化，簡單的認真做，認真的反覆做，時間用在那裡，成就就在那裡，如此會內化成就自我。
吳順勝／三星科技股份有限公司董事
序
領導者必須有風範。
存在這件事本身就充滿了威嚴感，但這並非傲慢，反而必須是行為舉止常保謙遜。
領導者必須具有培育力。
栽培部屬具有獨當一面的能力，使他們成為更有能力協助工作的得力夥伴。
領導者必須保有平常心。
重要的是保有處變不驚、面對任何事都能隨機應變的柔軟身段，並能冷靜行動。
領導者不能欠缺行動力。
要能以宏觀視野判斷事物，率先並迅速做出明確的行動，成為組織的動力。
領導者還必須擁有信任感。
也就是重要的是，讓公司內外人員都認為你是個「只要跟隨著他，準沒錯」的領導者。
本書正是探討身為領導者必須具備的五種能力，並介紹如何培育這些能力的「禪語」。
現今時代的領導者們多是過著終日忙碌，容易迷失心性的生活，不少人心志一旦動搖，便無法發揮領導力。
因此，「禪語」能幫助我們探究事物本質，做為工作、人生的指南。
其實世界上不少領導者都在修禪，好比「京瓷」的創辦人、年逾六十出家修行的稻盛和夫先生如此；「蘋果電腦」創辦人，展現禪精神的「洗練簡約設計風格」的名人賈伯斯亦然。
正因為身為頂尖領導人的他們力行禪風教喻，才能成為人上人。也就是說，他們擁有「堅定的心志」，足見禪風教喻也適用於領導者的工作哲學。
近來我常受企業邀請，為領導者講述禪的意義。我想，這就是因為「修禪有助於發揮領導力」一事得到肯定的緣故。通常，我會介紹以下這些「禪語」。
一笑千山青──一流領導者就算心裡擔憂的事如山高，也會具有勇於面對困難，微笑以對，「總會有辦法解決」的強韌力。
不戲論──居上位者，不恣意任性，不絮叨無聊事；重要時刻，真心誠意只說些重要事。
冷暖自知──要想知道器皿裡的水是冷是熱，只能將手伸進去試試才知道，亦即任何事，唯有實際行動才能知曉。因此，無論是再怎麼偉大的人，也請養成「自動自發」的習慣。
如何？都是富有啟發性的話語吧。本書蒐羅五十句這樣的珠玉之言，祈願這些禪語多少能夠拯救煩心不已的領導者，幫助他們讓工作更順暢。合掌。
建功寺方丈 枡野俊明
詳細資料
- ISBN：9789578787582
- 規格：平裝 / 224頁 / 13 x 19 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
善惡難定
這件事就算經過百年，也還是「善」嗎？
一旦只在意眼前的損益，便容易誤判形勢。
好比只想著「現在」能得到什麼利益，「日後」就會發生意想不到的損失，像是產地造假與耐震係數造假一事便是一例。「就算造假，只要標榜名牌，就能提昇利潤」、「就算造假，只要聲稱高品質，便能提昇利潤」，這樣的心態就是只著眼於「眼前的利益」，不是嗎？一旦被拆穿，就會引發莫大騷動。
還有，因為不願接受「眼前的損失」，企圖粉飾，規避下架、賠償之責，隱匿自家商品、服務的瑕疵。尤其近年來，這樣的企業醜聞可說接二連三。或許一開始還抱著「只是稍微在數據上動點手腳，應該還好吧！」這樣的心態，但一旦沾染這種事，傷口只會擴大，導致事態惡化。
如此誤判的領導者不僅身敗名裂，公司信譽也跟著一落千丈。
一切取決於能否領會「善惡難定」這句禪語。佛教有此釋義：「現在認為是善的事，之後可能變成惡；現在認為惡的事，之後也可能變成善。此時此刻，很難判斷一件事物的善惡。」因此，
「客觀看待事物的善惡一事，非常重要。」
有此教喻。
我認為身為領導者，
「就算經過十年、百年，現在所作所為還能稱為善嗎？」
不妨如此解讀這句話。
「京瓷」的創辦人稻盛和夫先生，每當要決定開始新事業時，都會這麼問問自己：
「是否只以自己的利害來判斷要不要做這件事？是否存著私心？真的是為了世間而做的嗎？真的是為了人們而做的嗎？就算經過十年、百年，還能得到大家的肯定嗎？」
然後當自己的心裡出現「好！沒問題」這個答案，才判斷「去做」。
對於領導者來
思考公司在十年、百年後的社會有何存在價值與意義時，因為被眼前的損益所蒙蔽，導致一切化為零，與找到千古不變的真理，一點一滴積善而行，這兩者之間有著莫大差異。
要是自己快被眼前的損益給蒙蔽了心智，請試著念念「善惡難定」這句禪語，便能避免誤判，依循正道前行。
以自己為主體，「善用」時間
汝被十二時辰轉，老僧使得十二時辰
忙碌領導者的「工作鐵則」
這句禪語出自唐朝趙州禪師之口。
弟子提問：
「時光毫不留情地流逝，該如何善用一日二十四小時呢？」
「汝被十二時辰轉，老僧使得十二時辰。」禪師回道。
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/health/5j84bo2.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010805529
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